Նախագիծ 3. Եռանկյունաչափական տարրեր: Եռանկյունաչափական ֆունկցիաներ

Գևորգ Բաշինջաղյան: Անհատական աշխատանք

Գևորգ Բաշինջաղյանը ծնվել է 1857թ. հոկտեմբերի 28-ին, Սղնախ, Թիֆլիսի գուբերնիա, մահացել է 1925թ. հոկտեմբերի 4-ին, Թբիլիսի, Վրաստանի ԽՍՀ, հայ անվանի նկարիչ, հայ կերպարվեստում ռեալիստական բնանկարի հիմնադիր: Հեղինակ է Հայաստանի բնաշխարհը վերարտադրող «Վաղ գարուն», «Արարատ» և մի շարք այլ կտավների։ Բաշինջաղյանի նկարներն աչքի են ընկնում քնարերգականությամբ: Իր կյանքի ընթացքում ստեղծել է մոտ 2000 կտավ։ Գ. Բաշինջաղյանը գրել է նաև պատմվածքներ, նովելներ, պիեսներ, ակնարկներ և հուշագրություններ։

Գևորգ Բաշինջաղյանը 1876–78 թթ-ին սովորել է Թիֆլիսի Գեղարվեստը խրախուսող կովկասյան ընկերության գեղանկարչության և քանդակագործության դպրոցում, 1879–83 թթ-ին` Սանկտ Պետերբուրգի Գեղարվեստի ակադեմիայում: «Կեչիների պուրակ» բնանկարի համար արժանացել է Սանկտ Պետերբուրգի Գեղարվեստի ակադեմիայի արծաթե մեդալի:

Ուսումն ավարտելուց հետո վերադարձել է Թիֆլիս, ապա շրջագայել է Հայաստանում.

Գ. Բաշինջաղյան <<Ծովային տեսարան>> (1886 թ.)

ստեղծել է Դիլիջանի, Սևանի, Արարատյան դաշտի բնապատկերներ, որոնք ցուցադրել է Թիֆլիսում: 1884 թ-ին Իտալիայում ծանոթացել է Վերածննդի և հետագա շրջանների եվրոպական արվեստին, ճամփորդել Շվեյցիարիայում: Բաշինջաղյանը հիմնականում ապրել և ստեղծագործել է Թիֆլիսում, իսկ 1899–1901 թթ-ին՝ Փարիզում:

Մոտ 40 տարի ցուցահանդեսներ է կազմակերպել Կովկասի հայաբնակ քաղաքներում, Սանկտ Պետերբուրգում, Մոսկվայում ու Փարիզում: Շուրջ 1000 նկարի հեղինակ է, որոնց մեծ մասը բնանկար է: Նրա ստեղծագործության մեջ բնանկարչությունն ինքնուրույն ժանրի նշանակություն է ստացել: Վաղ շրջանի գործերից են՝ «Արարատ», «Կեչիով բնանկար», «Ձնհալը Կովկասում» և այլն:

Նկարչի արվեստը վերելք է ապրել 1890-ական թվականներին: Այդ շրջանի գործերը՝ «Կազբեկ», «Դիլիջանի ճանապարհը», «Սևան», «Անձրևային օրը Սևանում» և այլն, աչքի են ընկնում բնության հուզական ընկալումներով, լայն ընդհանրացումներով, լույսի և գույնի հիասքանչ դրսևորումներով:

Բաշինջաղյանը խաղաղ բնության նկարիչ է. նրա արվեստին խորթ են փոթորկի, ալեկոծման տեսարանները: «Անդորրություն», «Ալազանի հովիտը», «Արարատը և Արաքս գետը», «Սանահինի ձորը», «Զանգեզուրի լեռներում» և այլ գործերում նա պատկերել է խաղաղ ջրերի զուլալությունը, երկնաքեր լեռների վեհությունը, կապուտակ երկնքի և արևաշող դաշտերի առասպելական գեղեցկությունը: Նրա ստեղծագործություններում գերակշռում են Սևանն ու Արարատը պատկերող տեսարանները:

Բաշինջաղյանը նաև գրել է պատմվածքներ, նովելներ, պիեսներ, հոդվածներ՝ արվեստի ու գրականության վերաբերյալ, եռանդուն գործունեություն ծավալել Սայաթ-Նովայի տաղերի հավաքման և հրատարակման, նրա մահարձանի կառուցման, հայ ճարտարապետական կոթողների նորոգման համար:


Նյութը պատրաստեց Մնացականյան Գեորգին 10-3 դասարան
Լինկերը-
¨http://www.encyclopedia.am/pages.php?bId=2&hId=1008
¨http://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B3%D6%87%D5%B8%D6%80%D5%A3_%D4%B2%D5%A1%D5%B7%D5%AB%D5%B6%D5%BB%D5%A1%D5%B2%D5%B5%D5%A1%D5%B6

Հայկական Մշակույթը

Ներածություն
Տվյալ նյութում ներկայացված է հայկական մշակույթը V-VII-րդ դարերում: Այս նյութում ներկայացված է հայկական պատմագրության մեծ զարգացումը: Այդ դարերում նաև զարգացում է ապրում հոգևոր գրականությունը:

Հայաստանի յուրահատկությունը բաղկացած է երեք հատկանիշներից: Դրանք են` լեռնային բնության անկրկնելի գեղեցկությունը, հնագույն քրիստոնեական ժառանգությունը, որը Հայաստանը ընդունել է առաջիններից մեկը աշխարհում և նրա յուրահատուկ ազգային կուլտուրան: Դա Հայաստանի գլխավոր հարստությունն է, որը նա կարողացել է պահպանել իր ամբողջ դրամատիկ պատմության ընթացքում: Մ. թ. ա. VI դարից սկսած հին Հայաստանում զարգացել է լեզվական, իսկ IV դարասկզբից   հայկական քրիստոնեական ճարտարագիտությունը:

V-րդ դարից մեծ զարգացում է ապրում հայկական պատմագրությունը: Հայկական գրականության առաջին ինքնատիպ հուշարձան է համարվում 440-ական թվ. գրված «Մաշտոցի կյանքը» գրառումը: Այդ հարյուրամյակում ծաղկում է ապրում նաև հոգևոր գրականությունը: VII-րդ դարի վերջերից պահպանվել են ժողովրդական պոեզիայի նմուշներ:
V-VI դարերում են ստեղծվել առաջին հոգևոր երգերը, որոնց հեղինակներն են եղել` Մեսրոպ Մաշտոցը, Սահակ Պարթևը, Յոհան Մանդակունին, Ստեփանոս Սյունեցին և ուրիշներ:

VI-րդ դարի ամենանշանավոր պատմական աշխատությունը համարվում է Աթանաս Տարոնեցու «Պատմագրությունը»: Պետրոս Սյունեցին զարգացնում է եկեղեցական պոեզիայի ավանդույթները: Հենց այդ դարաշրջանում էր ապրում խոշոր վաղմիջնադարյան հայ փիլիսոփա Դավիթ Անհաղթը, ում ստեղծագործությունները հռետորական արվեստի լավագույն նմուշներից են:

VII-րդ դարը դառնում է հայ պատմագրության նոր դարաշրջանը: Ստեղծվում է Սեբեոսի պատմական հիմնական աշխատությունը` «Հերակլ կայսրի պատմությունները», Հովհան Մամիկոնյանը գրում է «Տարոնի պատմությունը»: Այս աշխատությունները պատմական կարևոր աղբյուրներ են ոչ միայն Հայաստանի պատմության համար: Ուշագրավ է նաև այն փաստը, որ առաջինը Սեբեոսի մոտ է առաջանում Խոսրովի և Շիրինի մասին սյուժեն: 

Զարգանում է նաև գեղարվեստական գրականությունը: VI-VII դ.դ. Վրթանես Քերթողը գրում է «Պատկերամարտության մասին» գիտական շարադրությունը: VII-րդ դարում է ապրելԱնանիա Շիրակացին,  ով գիտության ու փիլիսոփայության տարբեր ոլորտներումբազմաթիվ ստեղծագործությունների հեղինակ է:

Անձնական կարծիքս

Մենք մինչ օրս լսում և երգում ենք մեծ հեղինակների հոգևոր երգերը, որոնց միջոցով մենք արտահայտում ենք մեր շնորհակալությունը և գովանքը Աստծուն: Իմ կարծիքով այդ ամենը անհնարին կլիներ առանց Մաշտոցի, Սահակ Պարթևի և այլ մեծ հեղինակների:

Նյութը պատրաստեց Մնացականյան Գեորգին 10-3դ.
Օգտվել եմ-http://gharaxanyan.blogspot.com/2012/09/v-ix.html

Նախագիծ 2. Բնական թվեր: Ռացիոնալ թվեր

Աստղանիշի փոխարեն գրել թվանշաններն այնպես, որ 37*0 թիվը բաժ. 3-ի չբաժանվի 4-ի

Եթե 3-ը բաժ. է թվի թվանշանների գումարի, ապա թիվը բաժ. է 3-ի և եթե 4 բաժ. է թվի վերջին զույգին ապա թիվը բաժ. է 4-ի:

3750 = 3+7+5 = 15 = 15 : 3 = 5 բաժ. է 3-ի
50 : 4 = 12,5 չի բաժ. 4

Պատ`. 5

Գտնել այն թիվը, որի 3% 18 է

18/3/100 = 18/1 : 3/100 = 1800 : 3 = 600

Գտնել այն թիվը, որի 6,7-րդ 24 է

A * 6/7 = 24
A = 24 *7/6 = 28

Mobile phone radiation and health

The effect of mobile phone radiation on human health is the subject of recent interest and study, as a result of the enormous increase in mobile phone usage throughout the world. Many scientific studies have investigated possible health symptoms of mobile phone radiation. Part of the radio waves emitted by a mobile telephone handset are absorbed by the body. in 2009 got injured in the explosion teenager owner IPhone, and the man, who was near.

Teenagers and Their Problems

There are many young people in our country. Teenagers are a group of young people of the age of thirteen – nineteen years old. I’m fourteen so I belong to that group. There are many problems, which are common for all young people. For example: how to spend free time, what to do after finishing school, how to deal with the classmates and parents. The problem number one is the problem of parents. All teens want to be independent, we don’t like when our parents try to rule every step of our life. Our parents don’t like our clothes and our music. They often try to treat us like small children. But if you really want to solve this problem you must try to understand each other.

Some teens begin smoking and drinking alcohol to show that they are grown-ups already. I don’t like smoking and I think you mustn’t do it to look like a cool guy. I think that every teen must go in for sports or have a hobby, and know that you are responsible for your life by yourself.

Նախահիծ 4. Գծային հավասարումների համակարգ

Նախագիծ 1. Հանրահաշվական արտահայտություններ

1. Նման անդամների միացում

6a+7b-5c-4b+2a+c-5b-6a+2c

(6a-6a+2a)-(7b-4b-5b)-(-5c+c+2c)=2a-2b-2c

2. Փակագծերի բացում և  նման անդամների միացում.

5b+(-3b-2c)+(b+4c)= 5b-3b-2c+b+4c =

(5b-3b+b)+(-2c+4c) = 3b+2c

3. Հաշվել արտահայտության արժեքը.

3x-4y, եթե x=1 1/6, y=2  3/8

3 x 7/6-4 x 19/8 = 21/6 – 76/8 = 84-228/24 = -144/24 = -6

4. Կատարել բազմապատկում

(-2/3 x^4k-2y³)  *  3/4 x⁵y^{3k-1 =} (-2/3 * 3/4) (x^4k-2  * x⁵ ) (y³  * y^3k-1) =

-1/2 x^4k-3y^3k+2

5. Բարձրացնել աստիճան

(z^3m)^{2k =} Z^6mk

[-(-y)²ⁿ]³ =-(y²ⁿ)³ =-y⁶ⁿ

6. Կատարել բաժանում

(24a⁴b³+18a⁵b²) : 6ab²= (6a⁴b²(4b+3a)) : 6ab²

= 6a⁴b²(4b+3a)/6ab² = a³(4b+3a)

Ինչպես վերացնել կոռուպցիան

Իմ կարծիքով կոռւպցիայի վերացումը անհնար է, քանի-որ  այն եղել է և կլինի միշտ: Ես կարծում եմ, որ կաշառակեր մարդիկ մեղավոր չեն այդ խնդրում, մեղավոր է ժողովուրդը, որը ինքն է առաջարկում կաշառքը, իսկ մարդիկ ովքեր վերցնում են այն կամ դառը կյանք են տեսել կամ էլ չեն կարող դիմանալ փողերի գրավիչ տեսքին:

Կոռուպցիայի վերացման պատճառ կարող էր դառնալ Ստալինյան մեթոդը, որը ինձ թվում է հայտնի է բոլորին: Ստալինյան մեթոդ ասելով ես ինկատի ունեմ գնդակահարում, մարդիկ իհարկե կարող են փորձել այն օգտագործել բարի նպատակներով, բայց այդ մեթոդն շատ դաժան է, այդ պատճառով  պետք չի այն օգտագործել:

Ջեկ Լոնդոն Սպիտակ Ժանիքը

Белый Клык
«Белый Клык» — приключенческая повесть Джека Лондона, главным героем которого является волк по кличке Белый Клык. Книга рассказывает о судьбе прирученного волка во время золотой лихорадки на Аляске в конце XIX века. В романе описывается разное поведение и отношение людей к животным, доброе и злое.

Отец Белого Клыка был волком, а мать, Кичи, — наполовину волчица, наполовину собака. Он родился в Северной Глуши и выжил единственный из всего выводка. На Севере часто приходится голодать, это и погубило его сестёр и братьев. Отец, одноглазый волк, вскоре погибает в неравной схватке с рысью. Волчонок и мать остаются вдвоём. Мир полон неожиданностей, и однажды по дороге к ручью волчонок натыкается на незнакомых ему существ — людей. Оказывается, волчицу зовут Кичи и у нее есть хозяин — Серый Бобр. Серый Бобр вновь становится хозяином Кичи. Ему же теперь принадлежит и волчонок, которому он дает имя — Белый Клык.

Սպիտակ Ժանիքը
<<Սպիտակ Ժանիքը>> - Ջեկ Լոնդոնի գրված արկածային պատմություն է, որի գլխավոր հերոսը մի գայլ է, որի մականունը Սպիտակ ժանիք է: Գիրքը պատմում է մի տամեդ գայլի ճակատագրի մասին ոսկե տենդի ժամանակ, որը գտնվում էր Ալյասկայում XIX դարերի վերջում: Վեպում նկարագրվում է տարբեր պահվածքներ և հարաբերություններ մարդկանց կենդանիների հետ, բարի և չար:

Սպիտակ Ժանիքի հայրը գայլ էր, իսկ մայրը Կիչի – կիսով գայլ կիսով շուն: Նա ծնվել է Հյուսիսի խորքերում և միայն ինքն է սաղ մնացել իր ցեղից: Հյուսիսում հաճախ է գալիս սովամահ անել, հենց դա էլ մահվան պատճառ դառցավ նրա քույրերի և եխբայրների համար: Հայրը մեկ աչքանի գայլը, շուտով մահանում է անհավասար կռվում լուսանի դեմ: Մայրն ու ձագուկը մնում են երկուսով: Աշխարհը լի է անսպասելիություններվ և մի անգամ ձագուկը ճանապարհին դեպի առու հանդիպում է իրեն անծանոթ էակների – մարդկանց: Պարզվում է, որ մոր անունը Կիչի է և նա տեր ունի, որի անունը Մոխրագույն Բորբ է: Մոխրագույն Բորբը կրկին դառնում է Կիչիի տերը: Հիմա ձագուկը նույնպես պատկանում է նրան, որին նա Սպիտակ Ժանիք անունն է տալիս:

Ամբողջ գիրքը այստեղ-http://goo.gl/jGzcf

Ցանկացողները կարող են լսել գրքի աուդիոզապիսը այստեղից-http://goo.gl/vZoZN

Օգտվել եմ-http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%9A%D0%BB%D1%8B%D0%BA_(%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD)

http://booklover.am/book/%D5%BD%D5%BA%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D5%AF-%D5%AA%D5%A1%D5%B6%D5%AB%D6%84/

Մայակովսկի, Ջեկ Լոնդոն, Հեմինգուեյ. ամաչկոտ տղամարդիկ: Հեղինակ՝ Աղասի Այվազյան: Քննարկում:

1)Կան նաև «ոգով ուժեղներ», որոնց, սակայն, իսկապես ուժեղ լինելու համար պակասում են շատ հատկություններ:

Ես համաձայն եմ այս մտքի հետ, իսկապես կան այնպիսի մարդիկ ովքեր մտածում են, որ իրենք ուժեղ են և կարող են մյուսներին ասել ինչ անել և ոնց անել, բայց իրականում նրանք թուլ են և յուրաքանչյուրը ով որ ցանկանա կարող է ձեռնոց նետել նրան և հաղթել:

2)Բարի մարդը կարծում է, թե ամբողջ շրջապատը բարի է: Ու զարմանում է, երբ հայտնաբերում է չարը նրանցից մեկի մեջ:

Ես համամիտ չեմ այս խոսքերի հետ, որովհետև իմ կարծիքով երբ բարի մարդը նկատում է չարը նա չի զարմանում այլ փորձում է այն վերացնել և փոխարինել բարիով: